Une histoire du bouddhisme Mahayana

Depuis ma visite en cette terre natale du boud­dhisme, j’ai sou­vent réflé­chi aux pre­miers moments de son his­toire et aux condi­tions de sa pro­pa­ga­tion en Chine, et j’ai éprou­vé le besoin de cou­cher sur le papier mes recherches et réflexions. C’est ain­si que, il y a plu­sieurs années, j’ai écrit La Vie du Bouddha, puis Bouddhisme, pre­mier mil­lé­naire et Le Bouddhisme en Chine. Le pré­sent ouvrage Une his­toire du boud­dhisme Mahayana – de l’Inde à la Chine est une com­pi­la­tion revue et cor­ri­gée de ces deux der­niers volumes. En adop­tant le point de vue d’un croyant boud­dhiste contem­po­rain, j’ai essayé, dans ces ouvrages, de décrire la façon dont le boud­dhisme s’est déve­lop­pé en Inde, puis a été trans­mis en Chine, tout en met­tant l’accent sur les faits mar­quants et en essayant tout par­ti­cu­liè­re­ment d’apporter un éclai­rage sur les per­sonnes qui sont à l’origine de ce déve­lop­pe­ment. Sans essayer de cou­vrir d’une manière exhaus­tive toute l’histoire des boud­dhismes indien et chi­nois, j’ai accor­dé une atten­tion toute par­ti­cu­lière aux ensei­gne­ments et aux acti­vi­tés de tra­duc­tion liées au Sûtra du Lotus […], parce qu’ils occupent une place par­ti­cu­lière dans l’histoire du boud­dhisme Mahayana.